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【藝述熱點(diǎn)】
近日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)聘教授陳楠的著作《中國(guó)漢字設(shè)計(jì)史》榮獲“2022年紐約TDC68傳達(dá)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”，該書(shū)同時(shí)入圍“2021年度中國(guó)好書(shū)”。
作為一本系統(tǒng)研究漢字設(shè)計(jì)歷史的專著，《中國(guó)漢字設(shè)計(jì)史》將漢字從純粹的美術(shù)學(xué)和文字學(xué)領(lǐng)域獨(dú)立出來(lái)，在設(shè)計(jì)學(xué)的維度下形成相對(duì)完整的研究體系，對(duì)熱愛(ài)漢字藝術(shù)的廣大讀者群體有著重要的參考價(jià)值。漢字設(shè)計(jì)究竟有何獨(dú)特魅力？如何才能做好漢字設(shè)計(jì)？本期“藝述熱點(diǎn)”，我們采訪到陳楠教授，聽(tīng)聽(tīng)他關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的研究探索與心得體會(huì)。
記者：請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下《中國(guó)漢字設(shè)計(jì)史》這本書(shū)的創(chuàng)作背景、突出特色以及書(shū)籍設(shè)計(jì)的理念。
陳楠：漢字是中華文化的重要載體。近年來(lái)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐非常豐富，但多集中于某個(gè)特定歷史時(shí)期以及對(duì)于特定人物、書(shū)體、單字的訓(xùn)詁與考證，或常見(jiàn)于書(shū)法藝術(shù)、編排設(shè)計(jì)、實(shí)用字體設(shè)計(jì)、美術(shù)字與標(biāo)志設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。當(dāng)下，關(guān)于漢字設(shè)計(jì)思維與方法論的研究成果較少，將科學(xué)技術(shù)與傳播媒介等維度納入漢字設(shè)計(jì)史視野的研究與實(shí)踐則更為鮮見(jiàn)，缺乏以鮮明的歷史觀為指導(dǎo)、以設(shè)計(jì)學(xué)為主線的漢字設(shè)計(jì)史體系整理。我們有責(zé)任對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的理論研究，使之活化并應(yīng)用于今天的設(shè)計(jì)實(shí)踐。《中國(guó)漢字設(shè)計(jì)史》就是在這樣的時(shí)代需求下應(yīng)運(yùn)而生。
《中國(guó)漢字設(shè)計(jì)史》是一部從設(shè)計(jì)學(xué)的維度系統(tǒng)講解中國(guó)漢字設(shè)計(jì)歷史的專著。該書(shū)以漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)開(kāi)篇，結(jié)合設(shè)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)和美學(xué)的宏觀視角，通過(guò)研究與分析，挖掘潛藏于漢字藝術(shù)審美與信息傳播功能背后的思維與方法。該書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)在于，書(shū)名中的七個(gè)漢字分別以甲骨文、金文、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、宋體、黑體七種書(shū)體呈現(xiàn)，以表現(xiàn)漢字字體的發(fā)展歷程，每個(gè)字又分列出其英文直譯與漢語(yǔ)拼音寫(xiě)法，與書(shū)名的英文翻譯形成對(duì)比，暗喻漢字作為意音文字的特性。
記者：您在這本書(shū)中介紹了許多有趣的漢字設(shè)計(jì)思維與方法論，請(qǐng)您結(jié)合自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐，談一談漢字設(shè)計(jì)的基本方法和創(chuàng)作思路有哪些？
陳楠：實(shí)用字庫(kù)設(shè)計(jì)是漢字設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成部分。實(shí)用字庫(kù)里既包括宋體、楷體、黑體等印刷標(biāo)準(zhǔn)字體，也有源于古代書(shū)跡碑刻的復(fù)刻字體，還涵蓋風(fēng)格各異的美術(shù)字體。這些字體被廣泛應(yīng)用于印刷出版、商業(yè)推廣和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等領(lǐng)域，在為人們的日常生活帶來(lái)便利和審美享受的同時(shí)，也極大地提升了漢字本身的傳播效果與藝術(shù)表現(xiàn)力。
設(shè)計(jì)實(shí)用字庫(kù)是一個(gè)“痛并快樂(lè)”的過(guò)程。每一套字庫(kù)都包含六千多個(gè)漢字，設(shè)計(jì)中不僅要注意每個(gè)單字的呈現(xiàn)效果，還要考慮文字隨機(jī)編排成段時(shí)的整體關(guān)系。1999年，我開(kāi)始設(shè)計(jì)甲骨文字庫(kù)，這是一套建立在固定幾何網(wǎng)格上、具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)美感的古文字字體，經(jīng)過(guò)反復(fù)設(shè)計(jì)調(diào)整最終于2017年正式發(fā)布上線。漢字作為一種文化傳播符號(hào)，其設(shè)計(jì)不僅要注重形式美感，也需要結(jié)合社會(huì)背景、人文環(huán)境等因素去分析形式背后的文化內(nèi)涵。
同樣是漢字設(shè)計(jì)的重要分支，圖形創(chuàng)意漢字設(shè)計(jì)需要平衡文字識(shí)別與藝術(shù)創(chuàng)意的關(guān)系，常應(yīng)用于廣告海報(bào)、影視包裝、品牌標(biāo)志等領(lǐng)域。作為圖形創(chuàng)意元素的漢字，允許進(jìn)行筆畫(huà)增減、圖形重構(gòu)等設(shè)計(jì)處理，同時(shí)也要注意文字能否被正確識(shí)別。如北京市文化和旅游局推出的知名品牌“北京禮物”的標(biāo)志，就是將漢字“京”與英文“Beijing”進(jìn)行重構(gòu)而成的創(chuàng)意圖形；北京工美集團(tuán)的標(biāo)志則是對(duì)漢字“美”的筆畫(huà)進(jìn)行了秩序化與裝飾性的設(shè)計(jì)處理。
在新時(shí)代，面對(duì)更加高速、海量的信息傳播與全新的溝通交互方式，如何傳承漢字設(shè)計(jì)的文脈、探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法是擺在當(dāng)代設(shè)計(jì)師面前的新課題。
記者：近年來(lái)，許多藝術(shù)院校都設(shè)置了漢字設(shè)計(jì)的相關(guān)課程，您認(rèn)為目前高校的漢字設(shè)計(jì)課程有何特色及不足之處？字體設(shè)計(jì)師應(yīng)注重哪些方面能力的培養(yǎng)？
陳楠：中國(guó)是設(shè)計(jì)教育大國(guó)，除專業(yè)藝術(shù)院校外，很多綜合性大學(xué)也設(shè)置有藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)專業(yè)。其中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)受科技進(jìn)步、媒體革新的影響而發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出許多新的研究方向與課題，但支撐這個(gè)專業(yè)的看家本領(lǐng)依然是對(duì)字體、圖形、色彩、構(gòu)成的把握，字體設(shè)計(jì)是重要的基本功。
20世紀(jì)50年代，中央工藝美術(shù)學(xué)院的設(shè)計(jì)前輩們?cè)趪?guó)內(nèi)建立起一套完整有效的字體設(shè)計(jì)教學(xué)體系，包括標(biāo)準(zhǔn)字體與美術(shù)字體的基礎(chǔ)字體設(shè)計(jì)訓(xùn)練，以及標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)等專業(yè)實(shí)踐中的字體設(shè)計(jì)，直至今日仍然是不少院校主要的字體設(shè)計(jì)教學(xué)模式。近年來(lái)，對(duì)于漢字設(shè)計(jì)的教學(xué)創(chuàng)新也出現(xiàn)了很多實(shí)驗(yàn)性探索，如以漢字為符號(hào)元素的純藝術(shù)創(chuàng)作，以及與最新科技融合的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作等等。
當(dāng)然，在教學(xué)中也存在一些不足有待完善。第一，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)漢字設(shè)計(jì)史的理論學(xué)習(xí)。理論知識(shí)的欠缺會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的枯竭與形式選擇的混亂，出現(xiàn)不顧構(gòu)字原理與漢字傳承關(guān)系的隨意變形等現(xiàn)象。創(chuàng)新不能以犧牲文化傳承為代價(jià)。第二，應(yīng)注重理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練的結(jié)合。站在岸上是學(xué)不會(huì)游泳的，要適當(dāng)增加日常書(shū)法體驗(yàn)，并積極參與到具體的設(shè)計(jì)工作中去。第三，要平衡好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。忽視傳統(tǒng)會(huì)使?jié)h字設(shè)計(jì)失去文化的靈魂和創(chuàng)新的活力，漢字設(shè)計(jì)應(yīng)基于傳統(tǒng)，但又不能墨守成規(guī)，正如書(shū)畫(huà)家董其昌所強(qiáng)調(diào)的“書(shū)家未有學(xué)古而不變者也”。第四，漢字設(shè)計(jì)教育同樣不能忽視國(guó)際交流。在大力推廣漢字文化的同時(shí)，也要從其他國(guó)家的文字設(shè)計(jì)中汲取養(yǎng)分、獲得靈感。
記者：當(dāng)下，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢字藝術(shù)越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師們的青睞，掀起了一場(chǎng)場(chǎng)“國(guó)潮熱”，同時(shí)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的新生代字體設(shè)計(jì)師。您如何看待這一現(xiàn)象？中國(guó)漢字設(shè)計(jì)在未來(lái)還有哪些發(fā)展新方向？
陳楠：近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和文化的繁榮，民族文化自信不斷增強(qiáng)。在青年群體中風(fēng)靡“國(guó)潮”，我認(rèn)為是極大的好事。記得二十多年前剛剛使用電腦時(shí)，國(guó)內(nèi)只有幾十款字體可用，當(dāng)時(shí)許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，喜歡把英文甚至拼音字母放大，而盡量縮小漢字。今天，如此多的年輕人談漢字、愛(ài)漢字、設(shè)計(jì)漢字，這是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的表現(xiàn)，也再次印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大生命力。
我相信，未來(lái)的漢字設(shè)計(jì)會(huì)更加注重藝術(shù)形式與科技發(fā)展的關(guān)系。從基于社交網(wǎng)絡(luò)傳播的漢字表情包，到結(jié)合人工智能技術(shù)的漢字定制設(shè)計(jì)與交互作品，再到應(yīng)用視頻音頻、全息技術(shù)等科技手段的漢字藝術(shù)裝置，科技的創(chuàng)新發(fā)展會(huì)為漢字設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的可能性。同時(shí)，未來(lái)的漢字設(shè)計(jì)可能會(huì)更加注重文化的傳播，重視與大眾的交流互動(dòng)，力求讓每個(gè)人都能參與到漢字的設(shè)計(jì)中來(lái)，這也為專業(yè)設(shè)計(jì)師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
(記者李娜采訪整理)
（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）
(編輯：王思博)
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